上个月的一个周末我住进龙湖度假村，站在湖边曾经为龙湖的静谧而感叹不已
再说兰市，“炒作”也罢，“传销”也好，就尤如在一个大场地上滚雪球
雪少，球就滚不大，有了足够的雪，球到了一定的程度，没有更多的人加入，也滚不大，因为动力不足
如果把兰市比作一个大雪球的话，那么，足够的雪就是买卖必须的钱钞
由于人们物质生活水平的不断提高，有了一定的存款，生活向追求精神和文化方向发展，是必然的，同时，随着市场经济观念的日益深入人心，人们不再满足于把钱存到银行里面，而是要以钱生出更多的钱来，这就有了“兰市”看好的基础
皎洁白驹，在彼空谷
生刍一束，其人如玉
毋金玉尔音，而有遐心
好吧，在如许时髦的空谷，在回顾中留住的仍旧充满多，也充满美了，就用这句来中断这次欣喜的羊台山游览，最凑巧然而了!
15、人生就像十字绣，外表看着风得意光、又有谁能提防到背后交纵紊乱的线、骄气，是断了引线的鹞子，昙花一现；惭愧，是剪了双翼的飞鸟，难上苍天
这两者都是成才的大忌
各友好单位送来的花圈，把逝者家小院摆得像个小花园，还有各色的祭帐，更是像一面面旗帜，在炫耀着主人的身份——他生前是一个领导干部
还有各友好单位发来唁电，这使得死者的亲友眉飞色舞，感到十分荣耀
妹妹说，去捉萤火虫吧
苏轼来了，苏轼写道：“瓦屋寒堆春后雪，峨眉翠扫雨余天”；陆游来了，陆游赞道：“山横瓦屋破云出，水至牂牁裂地来”；何绍基来了，何绍基咏叹道：“巴蜀风光，峨眉十之三，瓦屋得六七”
还有邓通、诸葛亮、辟支、葛洪、李白、杜甫、岑参、田锡、苏辙、杨升庵……他们纷至沓来，都是诗人骚客，大文化人，他们的到来并非奔着瓦屋山的文化，众多文化人的造访营造了瓦屋山的文化景观，还附带了意想不到的效果
“风气遒上，旁若无人，飞如高座道人……”便说的是此山有人气，还有文化气
文化人让瓦屋山在自己的笔下不断丰富圆润，绽放出花朵来，这对于今天的瓦屋山人而言，他们带来的也不仅是人气文化气，而是源远流长的一大笔财富了
还有一种说法，说的是康熙、乾隆两位皇帝老儿也来此山游玩过
两位造访瓦屋山之前，山上寺庙众多，香火不逊旁边的峨眉山
之后瓦屋却没落了，不知何故
按说，有皇帝驾临的大山，不成仙，也会成名，可见这个传说并不可信
但传说能够坚持流传下来，自有其美好的一面，谁不希望自家的后山也沾点御女车气象哩！康熙、乾隆做得皇帝，算大文化人吧，可惜二人没有留下什么可以做证的诗文之类的，否则，瓦屋山的开发者可有更多关于文化的事情可做了
那日，朋约我出校门，我顺从地跟在她后面
从校园走过，男生见到了说：嗬，你们俩大摇大摆约会呀，我去告诉辅导员！朋说：是啊，又怎么样？高兴告你告去吧
《故事会》创刊于1963年7月为双月刊，1974年3月《故事会》改刊名为《革命故事会》，1979年1月《革命故事会》恢复原刊名《故事会》，2004年1月《故事会》改为半月刊
