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    我推测着，臆想着，虽然无从得知，但我却深深地感到，在我面前的这些树，它们各自都有自己的情怀，或者说，那是一种真正的属于一棵树的风情

    这样的风情藏在它们的胸臆中，也溶进它们的汁液里，在它们的身体中日夜不止地奔流，催动着它们的臂膀有力地张开、伸长，伸向它们梦想的地方

    于是那一种情景便成了它们不变的丰姿和它们不老的景致

    　　在这个小地盘上，作家是孤独一人在写作，而我也是孤单一人在绘画创作

    就像文学与艺术的两颗不同的孤星，是不与时俱进的独立灵魂

    当然，文学和绘画与人沟通的渠道和方式也并不相同，作家的文章可以通过电话、书籍、报刊，或博客、聊天等现代网络与外界交流，而绘画只有亲临作品，每一件作品都是孤本，需要观众现场与作品的对话，方可正常交流，而且当代绘画艺术与这里本来就很落后的区域更加显得格格不入

    这种封闭的文化环境，自然加重了我的孤立无援，感觉自己完全是个局外的人

    　　重要的视，永远在路上

    在教里呆久了，即日上昼便决定合家一道去北海公园看看那久望的白塔

    咱们从北门一进园，远远就看见陡峭耸立的白塔

    塔如其名，通体纯洁像个嵌在山上的玉瓶

    顶棚那镏金的宝盖上挂着十八个玲珑的铜铃，微风拂过，那动听的铃声便传得很远很远

    白塔是北海的标记，也是北京驰名的地方统一标准兴办

    沿着古木参天的石道望塔走，不久就到了西湖

    时价七月，荷花怒放，那各别模样的荷花与荷叶前后交叉，傲视掩映，明暗相辅，幽美融洽地融洽在一个清丽芳香馨的寰球里

    多数美丽的锦鲤穿越个中荡起一团团水花，诱得两岸满湖的游客笑声传得老远的外街上去了，而那水里的塔影也随那细波碧水摇碎了散落在湖水里

    穿过永安桥上翠和堆云两座石牌楼，便到了琼华岛上的永安寺，向着白顶棚上动听的铃声拾级而上，立即，闪着烁烁光彩的白塔便映入眼帘

    白塔自建交此后举行过屡次修理，清康熙十八年(1679年)旧历七月二十八日，北京爆发地动，白塔被震毁

    《清史纪年》中记录：七月二十八，巳时至酉时，都城地面震，声如雷，白天晦暝，势如涛，顺德、德胜、海迨、彰义等城门被震倒，城垣塌毁甚多，宫殿、官廨、民宅十倒七八

    二十九、三十日又大震，通州、良乡等城垣俱陷，裂地成渠，流出黄黑水及黑气

    这次地动两年后，重建白塔，康熙二十一年(1681年)重建实行，并在琼华岛的东南山腰处立碑祝贺

    　　沧海桑田，观音大士存留在洱海边人们的传说中

    而与小普陀隔水相守相望的这个小小的渔村，在香火中仍然叫着那个海印的名字

    海印村中，白墙青瓦，炊烟袅袅；海印村前，湖水清澈，桅杆林立

    世俗的日常生活气息，与玄妙的佛香相得益彰

    与这个小岛相协相伴的人们，也将对家乡苍山洱海的热爱珍藏在清澈透明的内心深处